)."30 ANUARIO DE MACAU Esse parecer nao abrangeu os cursos professados nos seminarios das dioceses do ultramar por se dar a circunstancia de os seus pianos de estudo nao serem ideuticos aos do* seminarios da metropole nem mesmo serem ideuticos entr» si. Foi por isso resolvido que se colhessem informacoes sobre os programas e pianos de estudo de cada um daquele* seminarios, a fim de elaborar tambem um parecer generic* sobre equipara^oes dos cursos neles professados. Nota-se, na verdade, a existencia de dif'erenyas. ct'rtamente inevitaveis : em Macau, por exemplo, e indispensavel , o estudo da lingua chinesa; em Goa. ensina-se ingles, concanim e filosofia indiana; nos seminarios de Angola ensinam-se linguas indigenas e, por necessidade, ate medicina pratica, higiene e enfermagem, com o aproveitamento racional de especies medicinais da flora angolana, etc. Mas o que interessa — visto nao se t ratar de sequencia de estudos, mas de habilitacao para o ingresso em cargos publicos - e averiguar o grau de cultura geral que se presume ser adquirido pelos alunos. Ora, a este respeito, verifica-se, pelo exame dos pianos de estudos e dos programas, que em todos os seminarios do ultramar tem havido o cuidado de ministrar uma prepara- $ao cultural relativamente ampla e solida, como e de exigir lias escolas de formacao de sacerdotes. Hoje, nos seminarios da metropole, os estudos (antes do curso de Teologia) tem a duracao de oito anos (cinco anon de Humanidades e tres anos do curso chamado Filosofico, que abrange matematica e ciencias). Nos seminarios do ultramar sucede o seguinte : No de Magude, dependente da arquidiocese de Lourenco Marques, e que e um seminario menor, ha apenas cinco anos de preparatorios, com o estudo de Eeligiao, Portugues, Latim, Geografia, Historia, Frances, Matematica. Grego. Musica e Civilidade. Nas outras dioceses da colonia de Mocanihique esta em vias de organizacao um seminario na Beira e hri jd um seminario menor em Nampula, onde se adoptam os progra- •mas oficiais doa liceus.
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