葡萄牙國王若望五世1725至1728年 向雍正帝遣使官方報告 264 令清除，沒有寫其他字來代替它。這樣便消除了在不移除的情況下，可能存在的顧 慮。情況是，在此情形下，不可能產生任何顧慮，也不能推測分配船隻的官員有任何 惡意。因為分配給大使的船曾經向京廷運送過給皇帝的貢品。為表明用途，寫上了 「貢」這個字，後面還有「番族」二字。兩者合起來就是「外人上貢」之意。此外， 這個字只出現在大使的座船上，而不是在運輸禮物的船上。如果是寫在禮品船上，可 以理解為是某種惡意。 4月4日，我們來到一個名叫三岔河的行宮。那裡有一座美麗的寶塔，還有一座廟 宇。這座宮殿由鹽商為以天子建造，因為陛下曾路過那裡。康熙皇帝來到這座宮殿裡 時，24名耶穌會傳教士領到了「票」，或是在中國的護照。儘管紅衣主教多鐸頒佈了 法令，但耶穌會傳教士還是提出了申訴。多鐸不希望這些教士遵循耶穌會利瑪竇神父 的做法，而皇帝只希望那些在其帝國中的傳教士遵守利瑪竇神父規矩（有這樣一種觀 點，中國皇帝，以及所有人都贊同利瑪竇神父的做法）。在此場合，皇帝賞賜了24位 神父每人兩匹絲綢，為此，他們跪地九磕致謝。當時，大使已經在河上航行。 從此開始，我們航行過的河流和運河變得更加狹窄。船隻數量眾多，其中一些是 客船，另一些則是運送來自各省的稅收。一名文官總是陪伴我們同行，命令任何人不 得阻止我們。我們就這樣前進。首先，我們經過了堤壩或水閘。水在這裡蓄聚，然後 放水。船隨水流而行，否則無法航行。 5日，我們到達贛州。該城官員立即派人前來拜訪大使，並邀請他參加岸上舉辦的 宴會。由於大使未接受，他又親自來邀請，仍無結果。大使的兩位迎賓官出席了此次 宴會。因為大使未參加，所以該城官員按照中國的習俗，差人送來了幾桌滿漢食物給 船夫。的確，大使命令分給了他們。這位官員在邀請並參觀大使的座船時，告訴他是 要去進貢。所有的人都應該善待他，給他以榮譽。由於他抱怨這位知府把他當作進貢 的人。當他們參加這位官員備下的宴會時，對他進行了責備。從那時起，這位官員和 所有其他人都明白，大使不是去進貢，而是去祝賀。就像信中說的那樣，在他船主桅 杆上掛着一面旗幟。 8日，我們來到高樂城。在那裡，官員來拜大使，並送上了禮物。大使未接受。由 迎賓官收下。眾官員一併前來拜訪大使，並送上禮物，大使又未接受，又由迎賓官收 下。官員也用皇帝的錢幫助迎賓官解決了一切所需。此城內，有一個叫總河的大官。 此官負責管理河道。當時他正在巡河，將條條河流整治得井井有條，河堤不斷維修。 這他也負責。在我們到達後，此官首先拜訪了迎賓官。迎賓官站在那裡，而他卻雙膝 跪地，給皇帝請安，然後繼續拜訪船上的大使，並給他送上一份禮物。他收下了。
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