mirum est, cum illi uni iam sexagesimum aetatis annum superanti, absque ullo socio, tota christianorum qui uersantur in prouincia [Aghe na] cura demandata esset, in qua, scilicet, sunt plus quam triginta christianorum millia hinc inde in uariis pagis et in plus quam septuaginta ecclesiis dispersa, ita ut totus annus illi sit perpetua. Hebdomada Sancta, ut idem ad me pater Hieronymus aliquando scripsit, quia, scilicet in perpetua tot ecclesiarum uisitatione totum annum impendens, in quamcumque ecclesiam accedat, statim concursus fia t christianorum circa illam ecclesiam commorantium ut ecclesias- ticis muniantur sacramentis, quo fit ut in perpetua sacramentorum administratione diuinique Verbi praedicatione uersetur} finito enim in una ecclesia ministério, statim ad aliam et aliam accedendum» ita ut nullus integro anno quieti sit locus. Mirum, inquam, quod unus ipse, non firmis admodum uiribus e£ in aetate provecta, tanto onerifirendo sit satis. (.. J Quin etiam, quod magis mirabile est, in tantis atque adeo continuis occupationibus, otium etiam illi superfuit ad Christi Domini uitam, decem iustis libris conscribendam, uitam quoque Beatissimae Virginis atque aliorum sancto- rum copiosissime idiomate Tunchinico exarandam, praeter alia supra ducenta opuscula de rebus piis ad pietatem, scilicet, Tunchinensium christianorum fouendam. Haec de patre Hieronymo Mayorica scripsisse sint satis ad confundendam socordiam meam atque ad aliorum, qui ad illas missiones accedere cupiunt, exemplum, ut nimirum intellegant qualibus operariis et quam gnauis missiones illae apostolicae indigeant. 7. Sobre os Apêndices 7.1: APÊNDICE 1°: Neste Io apêndice, que nos pareceu útil trasladar do manuscrito em que se encontra e pela primeira vez publicar, lemos, como reza o título, parte de uma carta que o padre Gaspar Luís, como superior da missão da Cochinchina, escreveu ao Visitador do Japão e China, o padre André Palmeiro, denunciando supostas irregularidades cometidas pelo padre Buzomi, o primeiro missionário jesuíta em terras da Cochinchina. Embora o documento nâo se encontre datado, presumimos que date de 1632, uma vez que, falando dos escândalos causados por Buzomi, se refere que parte deles se deram quando o padre, obedecendo à ordem de expulsão, “o ano passado esteve aqui de passagem pera Camboja.” Ora, a esta expulsão se refere expressamente o Itinerário do padre Rhodes nos termos seguintes: [100] “No ano de 1631 (...) os pagãos atribuíam todos estes males ao regresso [=de Macau] do padre Francisco para a Cochinchina, e por isso é obrigado a exilar-se de novo, mas na viagem, quando se dirige para o Camboja, visita e presta assistência aos cristãos que residem nas províncias meridionais da Cochinchina; no entanto, o padre Manuel Fernandes juntamente com o padre Gaspar Luís ainda permanecem escondidos, a fim de cuidarem dos cristãos da província de Ciam.” 40
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